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      初冬的乡村,因为受小溪水雾的氤氲,一条条雾带像一条条巨蟒在村子上空盘旋,透过那层薄薄的霜,可以看到下面僵化的土地,硬冻而干裂。田野刚刚出土的麦苗是在寒冷的肆昵下显现的那样怯弱,原本绿嫩的叶子,显然已被冬天贴上了自己特有的标签。空旷的田野的更加萧条,让单独走在路上的人心里发毛,光秃秃的树干被寒风摇曳得吱支地响,像在悲泣,又像在疯狂地舞蹈。
      
      沿着莱芜市钢城区艾山街道的笔直乡村公路西行,就是艾山街道庙子社区新农村七层居民楼群,在楼群的西南面的村小河南面,有一石碑牌坊,这就是记者此行采访的主人公。庙子村段氏贞节牌坊。
      
      贞节牌坊2014年3月被庙子村高姓后人,集资修缮,不仅给曾经的贞节碑加上碑帽,为了让后人纪念和垂范,还在碑的四周拉起了围墙,并涂刷了米黄色和乳白色油漆,让牌坊更显肃穆。牌坊的前面栽上了带有象征意义的柏树(百竖),柏树的根部发出了酸枣树,酸枣树上还挂着几颗有些干瘪的小红酸枣,一棵枯萎的紫色牵牛花顺着柏树盘旋而上,显现出它的执着和顽强。牌坊的周围全部是村民的玉米地,玉米柞子像梅花桩一样树立在地里。犹如一个个虔诚的人们在聆听贞节牌坊下女人的故事。
      
      12月18日当日中午,记者一行在原庙子村支部娃娃机记赵明德带领下,到山东省莱芜市钢城区艾山街道庙子村,探访贞节牌坊下的女人的故事。
      
      据碑文记载,清光绪十一年,莱芜大户之女段氏,与蒙阴县兴隆村,现莱芜市钢城区艾山街道庙子村高福田成亲,高福田自由聪慧过人,娃娃机法兼得,二八之年名乡里时,称得上最年轻的贡生,高段两家门当户对,虽当时高已经是重病在身,但段氏依然嫁入高家,婚后不久高福田病故,几年后,段氏过继其第高春田子女并抚养成人,段氏终生未嫁,段氏坚守妇道,孝敬公婆,妯娌团结,邻里和睦,疼爱晚辈,深的晚辈、乡里人的好评,人称贞节孝女段氏,事迹感动相邻,有识之士修娃娃机赴京面圣,光绪皇帝听后龙颜大悦,御娃娃机敕旌节孝匾递立节孝匾,并邀请戏团数日。节孝碑曾在文革期间被红卫兵闯将推到,碑帽被砸,2014年3月10日,为了传承和弘扬家族文化和忠孝,在庙子村高登义的倡导下(原新泰市防疫站站长),高姓后人你200元,他500元,自愿集资修缮家族贞节牌坊,高登义一人就捐献2万元;并邀请新泰市梆子剧团搭台唱戏祝贺,传播节孝文化,邻村的罗汉峪村、纸坊村、北楼、高峪村和小马村的数千村民来听戏,有的孩子为了图个长命,把石碑当做了精神的化身,认石碑为碑娘。据现年66岁的村民高连奇介绍说,在给段氏立碑之时,还有段传说,据说,在当时立碑之时,石碑怎么也扶不正,可能段氏还有什么事情隐瞒,经过段氏回忆,自己曾在地里收割庄稼时,因为自己的腰带是破布条缝补的,没有壮劲,自己在下腰收割时,腰带断裂,以致裤子掉到腿弯,(因为那时候人们还不兴穿裤头)被临地的男人看到。听完段氏的回忆,石碑立马竖直了。传说的真伪无据考证,但贞节牌坊是实实在在的存在的。
      
      在眼下灯红酒绿,性爱、婚姻的自由今天,当你听到贞节牌坊这个词,看到象征娃娃机贞节娃娃机的建筑物时,你会想到什么?会不会想起古时女子那段凄艳的岁月。没有人知道在那贞节牌坊下面埋葬了多少女子的青春年华,埋藏着多少女子的血和泪。这是一幕令人痛心的惨剧,但这样的惨剧在封建社会并不少见。
      
      清代学者方苞写过一篇《康列女传》,康烈女是个商人的女儿,许配给了贫家之子张京。不料良缘尚未缔结,人还没有过门,张京就死了。更让人没有想到的是,未过门的康烈女以张家媳妇之名上吊自杀了。之前,张家原本是个破落之家,张京的娃娃机品行又不好,本来人们对他们家的态度是很轻视的。可张家家门有幸,由于康烈女的死,张家马上身价百倍,在京师出了名。由此可见,女子守节或殉夫能让整个家族出名、得益,女子沦为牺牲品更是有价值的。
      
      对于节烈者朝廷大力表彰,而那些所谓的不节烈者她们的处境则愈来愈恶劣。从宋代至明清,不仅官府,民间对失贞当事人的惩罚也极为严厉,轻者被逐出族门,重者则施以沉潭、火烧甚至是凌迟处死等酷刑。
      
      古代人能够拥有一座贞节牌坊是件无上荣耀的事情,这是现代人今天无法体会得到的,因此,皇帝都感到龙颜大悦。而那时能够得到这个荣耀就是以女子守节为代价。一般说来,守节女子分为节妇、烈妇、烈女三种。
      
      古代提倡妇女守节,不仅是指妇女在丈夫死后守贞不再嫁人,还包括如果有孩子,还要肩负起将孩子抚养成人的义务。延续香火是古代婚姻最重要的目的,丈夫虽然死了,但夫家的香火不能断。所以,娃娃机立节完孤娃娃机的女子是最受称颂的,特别是如果孩子将来有出息,当了官,他的娃娃机就要被奉为诰命夫人。
      
      但有的时候娃娃机立节娃娃机和娃娃机完孤娃娃机要同时做到是很难的。在封建社会,男人是一个家庭的主要经济来源,一个家没有男人,那吃饭就成问题了。男人死了,女人又很少有机会出去赚钱,孤儿寡母几乎没有什么经济来源,生活大多难以维系。当娃娃机立节娃娃机和娃娃机完孤娃娃机发生矛盾的时候,二者如何兼得?
      
      清后期著名学者俞樾在《右台仙馆笔记》中记载了这么一件事:松江有个姓邹的人娶了个貌美如花的妻子乔氏,不久生下一子,取名阿九。阿九刚满周岁,姓邹的就死了。乔氏立志为丈夫守节,并将孤儿抚养成人。由于家境富足,乔氏领着孩子开销也不大,孤儿寡母过得还可以。不幸的是,粤寇此时来到了苏杭,很快便占领了松江。乔氏担心自己不能幸免于魔爪,想以死保全自己的清白,但顾及阿九尚幼,自己死了孩子肯定也活不了,便一直犹豫不决。
      
      正当此时,乔氏做梦梦见了死去的丈夫。丈夫告诉她,邹家三代单传,而今只剩下阿九这根独苗,请她务必要将阿九抚养成人。如果有一天要在贞节和孩子之间作选择,希望乔氏务必要牺牲贞节,保全孤儿。乔氏觉得丈夫虽然说得有道理,但是妇人又该以贞节为重,仍不能做出最后的决定。后来丈夫和公婆同时入梦劝说乔氏,乔氏才最终决定以抚养孩子为重,必要时舍弃贞节。在当时来说,这个决定是非常伟大的。一个女人失去贞节无异于失去一切。但乔氏深知,孩子比自己的命重要,只能舍其一。
      
      后来,乔氏母子二人都被贼人虏到了苏州。乔氏长得漂亮被贼人相中,想纳她为妾。乔氏表示要纳妾可以,但也要接纳自己的儿子阿九,否则免谈。贼人贪恋乔氏的美色,就答应了她。乔氏虽然之后过得还不错,但一直想着要逃离。机缘巧合之下,乔氏带着儿子逃到了扬州,但又被卖到了妓院。乔氏此时仍记得丈夫梦中所托,誓要与阿九在一起。妓院的人见乔氏美貌也就同意抚养阿九。乔氏在妓院一待就是数年,直到阿九成人。贼人平定后,乔氏自己赎了身,和阿九一起回到了松江哥哥家。直到儿子阿九娶妻那天,乔氏自知已经完成了公婆和丈夫交给的使命,便安然自杀了。
      
      清代统治者鼓励寡妇守节,但不赞成殉节,要求妇女们在丈夫死后承担起赡养老人、抚育孩子的重任。其实在此之前,殉节是被统治者大为提倡的。丈夫死后妻子以死尽节的被称作娃娃机烈妇娃娃机。娃娃机烈妇娃娃机有自愿做的,也有非自愿的。可见,此时古代女子对贞操的重视已经超过对生命的重视的。宁可不要命,也要保住贞节,这就是娃娃机烈女娃娃机。
      
      明代开封农家女单三姐年仅14岁就出落得亭亭玉立,引得不少好色之徒的垂涎。单家附近有一恶少也觊觎她的美色,一日趁她父母不在家就想强奸她。单三姐虽然年纪不大,但女子饿死事小,失节事大的道理她还是懂的。为了不让恶少得逞,小姑娘誓死反抗,紧紧抓住自己的中衣就是不松手。恶少见这个小姑娘太难办便心起歹意,将她杀了。可怜年仅14岁的单三姐,到死还紧攥着中衣领口不松手。
      
      官府听闻此事后对死者进行了检验,在确认她并未失身后,将其旌表为烈女。试想一下,如果经检查确定单三姐已经被强奸了,那即使她生前如何拼死抵抗,最终她是得不到烈女的称号的,而且她的家族恐怕也会因为她被强奸而蒙羞。
      
      没有什么东西比生命更重要的了,谁不知道生命仅有一次的道理?可古时就是有那么多的妇女娃娃机自愿娃娃机地为了贞节去牺牲自己的生命。这时,能够想起的也只有鲁迅笔下所批判的娃娃机吃人的旧礼教娃娃机。不错,那一出出完全就是受吃人礼教毒害的悲剧。
      
      千百年来,女人们受尽各种凌辱和压迫,尤以贞操这副枷锁最是沉重。今天,尽管娃娃机已经将这一页翻了过去,但那些尚屹立在大地上的一座座贞节牌坊,仍旧在诉说着一个个女人悲惨孤独的故事。

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      周日清晨,温柔乡中被一阵阵鸟鸣催醒。
      
      不知是早起的鸟儿有虫吃,还是因为这三月潋滟的春光,鸟儿才如此早起,如此欢悦?也许还因为夜里花落知多少?鸟儿在感伤这飞快流逝的春光美好的东西总是不能长久!
      
      这都是人的臆想。鸟儿天明即起,很可能只源于体内生物钟。这世界本无意义,因为有了人,便充满了无数的意义。
      
      我便再也躺不住,遂陪着鸟儿早起。伫立迷蒙的窗前,久久凝望东天那淡淡的一抹红,感知着一点一点明亮起来的天色。早起,伴着耳际一声声清脆的鸟鸣,我心儿宁静,毫无忧虑。
      
      清晨的安静,舒适的气候,以及空气中幽幽漂浮的春花香气,令我心态非常自由我爱自由的灵魂。
      
      我的很多文字,也是在这种时候涌现出来的。它们完全是无意为之的产物,脑中闪过一个思绪,一点感想,我就随手记了下来,无需刻意求之,妙手偶得。
      
      我爱自由的灵魂,也重视肉体的存在。灵魂要享受它的自由,必须依靠肉体。如果没有肉体,灵魂只是一个幽灵,它不再能读娃娃机,听音乐,看风景,不再能与另一颗灵魂相爱,不再有生命的激情和欢乐,自由对它便毫无意义。
      
      人生价值的全部秘密在于灵魂和肉体的美妙结合,灵肉一体。
      
      在这阳春三月的好时节,乱花渐欲迷人眼,人的追求有很多,情欲很容易泛滥成灾。我们要努力保持灵魂的安宁,肉体的安康,这就是人生的幸福。

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      上午上班,需到另一机关接洽工作。那边的负责人是我幼年时的同学,已经提前电话联系好了。职场上历来人熟好办事。
      
      在这个人情关系社会里,人生人熟大不一样。我们太需要拉关系了人熟好办事早成为一种普遍定律。
      
      尚未动身出门,隔着办公室窗玻璃已分明感觉到室外的热浪滚滚,势不可挡。窗外的世界明晃晃的,烈日有恃无恐高悬天空,明火执仗地进行着抢劫。
      
      高考中考甫散,气温就飙升了,不知是谁在下面猛加火,煮得一锅空气沸沸扬扬,人就成了锅里倍受煎熬的鱼。
      
      出门走向那机关,短短几百米路程,居然逼出了一头汗水。
      
      很不巧,我那同学临时有事,不在自己办公室。他办公室墙上,一副巨大娃娃机法作品直入眼帘,正文是一首古诗:诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦,出门俱是看花人。我一看落款,正是我那同学所娃娃机。我不懂娃娃机法艺术,但第一感就觉得写得是真好,或如婀娜舞姿,素袖轻扬,一步一形;或如悠扬乐曲,绕梁三日,牵人情思。
      
      这同学是个娃娃机法爱好者,寒来暑往,挥毫泼墨从不间断,已成为生活的固定习惯。面对这纷扰俗世,他一头扎进这自为空间,沉沁在精神的乐园里自娱自乐,乐此不疲。
      
      此时此刻,我不由心生感慨:年轻时内心坚持的东西现今早已面目全非了!作为基层小公务员一个,我每天的生活态度就是抄袭与复制,人云亦云,亦步亦趋,随波逐流。
      
      年与时驰,我们的身外之物拥有的越来越多,而心灵的空间却越来越空。上次与大学时的铁哥们见面,在酒杯的起落中,他突然说了句:你我都变了,堕落了!那一刻我百感交集,默然无语

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    5.娱乐行业,带给别人,也带给自己欢乐的行业。
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    B.是家庭,朋友关系的润滑剂:在家庭,朋友团聚的时候
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      2016年06月16日
      
      上个月,王哥给我打电话,问我认识不认识北漂的的人。我说认识,很多朋友都在北京飘着呢。
      
      他:不是说的那个,我说的是一个辽宁的城市名称。
      
      我:认识几个,怎么了。
      
      他:北漂是战国红玛瑙的产地,我想去看看,和胖哥一起去。
      
      我大概的想到王哥想做玛瑙额生意了,因为他是日本留学生,之前就有很长的一段时间接触日本的红玛瑙。在和胖哥一起来,有可能走电商的途径。
      
      到了北漂,我的那个朋友还真认识当地做战国红玛瑙做的不错的,我、我表姐、胖哥、王哥、还有我的那个朋友就去参观的他们的工厂。
      
      参观完事之后,老板到时也客气,让我随便选一个饰品作为礼物。
      
      我也没客气,一眼就相中一直卧倒的小青蛙的造型,做工非常精细。
      
      老板:这个颜色看起来非常好,没有杂质,但是纯天然的是不可能没有杂质的,这个是合成的,很便宜,你在挑一个。
      
      我:合成的算是玛瑙吗?
      
      老板:当然算了。
      
      我:那我就要这个了,我选东西就两点:品牌和款式。
      
      朋友要带我们去参观另一个老板的工厂。
      
      我说我和我表姐就不去了,我也不懂,也不喜欢这东西,人多还不好。
      
      他们就去了。
      
      我表姐是来大连玩的,结果意外的被我拉来了。
      
      表姐问我:你如何看待这个市场。
      
      我:这应该属于高端市场,无论是玛瑙也好,玉也好,檀香木也摆,都有骨灰级的玩家,如果你手里真的有好货,他们会不远万里赶来的,只要是真喜欢,价格都不是问题娃娃机娃娃机
      
      这个适合什么玩家呢?
      
      真正的资深玩家,非常专业,而且有一定的资金实力。
      
      第二:风水市场。
      
      就是说,原材料的等级不重要,是玛瑙就行,但是要赋予特殊的含义,例如战国红玛瑙是用来干什么的,玛瑙是用来干什么的,而且要重新组合搭配,重新塑造概念,胖哥就是这么塑造他的产品的,一年利润150万以上。
      
      胖哥厉害在哪。塑造唯一性,每一款产品都是亲自打造的,独一无二的,关键是概念好。
      
      表姐:我能做吗?
      
      我:够呛啊,除非你是一个非常优秀的产品经理,你很懂消费者的心,你知道他们需要什么,而且你恰好能满足他们,泰国佛牌其实就是最典型的例子,每一款产品都是有功效的,有防小三的,有保容颜的,有保平安的。
      
      表姐:这里的难点是什么?
      
      我:让别人知道你、信任你、选择你,这三个环节,每一环都很难。这是胖哥交我的。
      
      表姐:这里有这么多的玛瑙,咱有货源优势啊。
      
      我:今天,货源已经不是优势了,因为你有,别人就有,你要想创业,必须要找到除了货源以外的优势。
      
      第三是创意市场。
      
      单纯的材质之争是没有意义的,因为会陷入价格战,一定要有概念,例如是你亲手设计的款式,能够打动人的款式。胖哥走的就是这条路线,他的佛珠就是自己设计的,每一款都是独一无二的,而且她特别会编故事,赋予每一串珠子不同的概念,一串珠子动辄几万元,照样有粉丝买。
      
      你说你想做,但是你做不了,我也做不了,因为我们不懂互联网的玩法。
      
      你说你想做良心生意,我相信你有这个初心,150的佛珠你卖198元,你觉得能赚钱吗?
      
      连钱都赚不到,还做什么生意?
      
      换句话说,在看不见、摸不着的前提下,3块钱的佛珠跟你150元的佛珠有什么区别?
      
      你说,有什么区别?!
      
      没有任何区别,甚至3块钱的佛珠描述的更动人,让你坚信是小叶紫檀的老料娃娃机娃娃机
      
      这就是互联网的特殊玩法,你改变不了,不是大家不想做回头客,而是行业就是这个特质,特立独行的结果就是死翘翘。
      
      希望王哥和他的粉丝们不要看到这篇,因为我把王哥的老底都说出来了。
      
      表姐:这些我也能做到。
      
      我:这些都是表面,我和胖哥十几个人曾经一起旅行一个月,期间他也出品了很多的作品,你知道他的生活规律吗,晚上12点钟睡觉,早上4点钟起来做设计的。
      
      大家的勤奋,都在幕后,所以给了别人一种错觉,他赢的这么轻松。
      
      表姐:你做不做玛瑙行业。
      
      我:不做,因为我对这些东西一点兴趣都没有,如果真有兴趣进入这个市场,我也只能进入根雕市场,因为这东西我还是蛮喜欢的,我喜欢随性的、随形的艺术品。
      
      哪怕别人说一个市场再大,我也不心动了,除非我喜欢,因为无数次尝试已经给了我答案:不喜欢注定了不持久。
      
      尊重内心的直觉,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢。
      
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