周末放假，我回到了老家，却意外遇到了高中同学李玉。
李玉是咱们高中时期的女神，长得美观，长发飘飘的姿态不知道让多少男生倾慕她、寻求她。
高中结业后，传闻她上了一所很不错的大学，后来嫁给了咱们这边挺有名望的一个富二代。据我爸妈说其时的婚礼还挺颤动，没想到这次相遇会是这种景象。
李玉现在运营着一个小煎饼摊，每天起早贪黑。她瘦了、黑了，也不如从前美观了。素面朝天、衣裳粗陋，彻底看不出是个刚刚三十岁的女性。
我打听后才知道，本来李玉和老公离婚了，为了争夺儿子的抚养权，她几乎是净身出户。爸爸妈妈原本就嫌她离了婚丢人，由于这个原因更是断了联系。
而她自己带着小孩，一时也找不到适宜的再婚目标，所以只能自给自足。从前我眼里那个画中有诗的李玉，现在彻彻底底地变成了一个精干的“小摊贩”。
其实，早咱们的日子里有许多李玉这样的女性，单独一人在磨难中蜕变。就像郁达夫的前妻“孙荃”。
世人只知道郁达夫是一个民国时期与徐志摩齐名的作家、诗人，又有几个人知道他那个受苦受难的“糟糠之妻”呢？
孙荃原名孙兰坡，和那些美艳、聪明、尊贵或骄贵的民国奇女子比较，她好像有些过分低调了。以至于默默无闻，即便偶然被说到，也是由于她老公是众所周知的郁达夫。
其实，她也算是个有故事的女性。
孙荃比郁达夫小一岁，她自小在私塾学习，聪明明理，家境富裕，才貌双全，其时也是家喻户晓的一个才女。
郁家对她十分满足，所以在郁达夫留学的时分，就给他们定下了婚事，计划等郁达夫放假回家的时分让他俩成亲。
其时正是新旧交替的时代，封建的婚姻风俗和西方新潮的恋爱观两种观念相互拉扯，所以那个时分的许多才子佳人们都面临着爱情的困扰。
作为新一代青年，他们考究自由恋爱。而老一代却仍然喜爱包办婚姻，他们以为门当户对、爸爸妈妈之命和媒妁之言这才是正常。
当然郁达夫也无法逃离这样的日子，他留学多年，酷爱文学有心思细致，怎么会不抵抗那个不曾见面的未婚妻呢？
但他不肯让父亲、母亲绝望，只好回家遵从他们的组织。
订亲是被逼的，郁达夫对孙荃并不满足，他乃至连她的姓名都厌弃。“孙荃”这两个字是他取的，便是由于厌弃“兰坡”太土气。
郁达夫不同于其他的现代文学作家，他极注重心里的爱情，曾在日记、著作中都有过这种表达。
其实，早在日本时，他就有过一段荫蔽的情史。他暗恋那个女性，却迟迟不敢表达，只能埋在心底。
后来这种苦闷、无助和徘徊的心思都被他写进了自己的著作傍边。而孙荃当然不是他抱负中的目标，她和他笔下那些“缪斯”相去甚远。
但是孙荃并不知道这些，她一心要做个好妻子。还没过门，她便现已把自己当作了郁家的儿媳，时常到郁家照料公婆，帮助照料家务，而给郁达夫写信的事宜天然也交给了她。
她给他写过不少信件，其间不乏那首情诗：
“风动珠帘夜月明，阶前衰草不幸生。幽兰不共群芳去，识我深闺万里情。”
这对郁达夫来说几乎便是意外之喜，他没想到那个“村姑”竟还有这样的才调，刮目相看后，他也会写上一两封回信。
一来二去，两人也更了解和了解对方，多少有了些爱情。诗词唱和之余，郁达夫还辅导孙荃多读晚唐诗，在他的催促和鼓励下，她的诗艺也有了不大不小的前进。
比起其他盲婚哑嫁的男女，郁达夫现已算是很走运的了，孙荃尽管不是他的梦中情人，但也不算太坏，识文断字，牵强还有了些爱情根底。
至少，他现已没有了开端的冲突，乃至现已接收了，他曾将自己与孙荃唱和的诗一同宣布在日本的杂志上，颇有些自得的意思。
郁达夫结业回国后，已“相知、相亲”的二人便敏捷完婚。一个不再排挤，一个有意投合，加上几个孩子陆陆续续的出世，他们的婚姻日子称得上幸福美满。
但是，赶上其时国内形势动乱，郁达夫四处奔波，夫妻分家。再加上经济窘迫，孙荃在家照料孩子们的日子也并欠好过。
在1926到1927年的日记中，郁达夫曾多次写下了感谢孙荃，对不住她的自白。
或许文人都是“多情”的，而灵敏多思的郁达夫更是如此。即便他对孙荃又愧又敬，即便他对几个孩子心爱有加，却仍然改动不了他在外的“多情”。
老公的风花雪月，怎么能瞒得住妻子？孙荃知道后伤心欲绝，两人的联系也渐渐进入到了低谷。
1927年，郁达夫与王映霞走到了一同，二人“不可自拔”，自此他和孙荃的对立再也无法谐和。
其实，在王映霞之前，郁达夫就尽显其不负责任的实质。可无论是安庆的“海棠”，或是北京的“银娣”，或是广州的“白薇”，都没能够让他们夫妻二人别离。
但这次杭州王映霞的介入，则彻底地将他们的“家”送到了天南地北。
对他们二人的相爱，孙荃反响剧烈。一开端，她竭力地对立，面临王映霞提出的离婚要求，她乃至还以“死”相反抗。
渐渐地她想透了，已然抵挡不住对他的“爱”，拗不过“他”的强硬，倒不如隐忍下来，满足了他们。
在孙荃与郁达夫分隔后，彻底复原了一个传统的、实质的中国妇女。单独过活，奉养公婆，教育子女，彻底便是老式女子的剪影。
其实郁家上下都很喜爱孙荃，即便她和郁达夫闹得沸反盈天，但她仍然在郁家顶着“郁太太”的头衔，参与族内的各种活动。
为此，王映霞与郁达夫爆发了“十分剧烈”的一次争持。在王映霞的立场上，她冤枉而不甘，她是名门闺秀，说好了“明媒正娶”做个正房太太，成果这名分却一向不清不楚。
但是王映霞没有想过，孙荃愈加的冤枉而不甘。她什么都没有做错，乃至一向做得很好，不可思议的就被人抢走了老公，现在还要来争夺郁太太的名分。
她比王映霞愈加不易……
其时孩子们都还年幼，“文儿”两岁多，“熊儿”一岁多，“胖妞”几个月。
为了三个不明理的孩子，也是为了保全郁达夫的名声，孙荃承受了巨大的苦楚，含泪默认了他和王映霞的婚姻现实。
自此以后，她吃斋念佛，千辛万苦地育婴着三个孩子生长。
开端的时分，郁达夫还会给家里一些经济援助，可待他逃亡后，孙荃就只能靠自己了。
日子强逼得这个从前“拿笔写诗”的女性繁忙了起来，谁也不知道她吃了多少苦，谁也不知道她流过多少泪，她把孩子抚养大，而且坚持让他们念书，承受高等教育。
孙荃和郁达夫的女儿在《我的母亲孙荃》中，从前浸透厚意地回想了孙荃带领三个孩子艰难度日的痛苦。
在日子上，她尽心竭力，为子女们发明一个好的环境，让他们有衣穿有饭吃。
在读书受教育问题上，她则使出了浑身解数，倾泻了悉数汗水。即便在那段“逃亡”途中缺衣少食、没有书读、没有学上的情况下，孙荃也一刻没放松孩子们的学习。
没有教师，就自己教！没有教材，就选读古文古诗和郁达夫的著作！孙荃便是这样把孩子们哺育成才的……
对郁达夫，她是恨过的，她怨他“多情”，怨他抛妻弃子，怨他不念夫妻旧恩。但随着年月的消逝，恨与怨也越来越淡，最终只剩下了无尽的怀念和回想。
40时代末，当孙荃看到胡愈之写给全国文艺界的陈述《郁达夫的逃亡和失踪》时，她这才知道，已分家多年、杳无音信的老公早已为国捐躯，埋骨异乡。
她登时泪流满面，失声痛哭。
在她家的堂屋里，一向挂着那张郁达夫的相片。每当旧历的七月十五，她总要向南天眺望，期望老公的“魂兮归来，返故土兮”，以此来表达自己的祭拜和哀思。
阿白寄语：
孙荃是咱们值得怜惜的一位女子，失去了爱情，失去了老公，最终茕茕终身，孤单而老。
孙荃又是值得咱们敬仰和学习的一位母亲，即便是被扔掉，她也没有自怨自艾，而是坚韧地带着孩子们熬了过来。
离婚算什么？失恋算什么？爱情便是这样，有得有失、有起有落，但是在现实日子中却还有太多的女性为爱情“要死要活”。
她们有的是沉沦在那些过往的夸姣中，走不出来，无法面临现实。有的是诉苦对方的“变节”，每天以泪洗面，活在充溢“诉苦”的日子里。有的则是由于失去了依托的膀子，从此一蹶不振，柔软弱弱。
咱们能够哀痛，但不要过度！也能够痛哭，但记得要擦干眼泪！能够愤恨，但请别那么歇斯底里！不论再大的暗影，再难的坎，咱们也要尽快让自己“活过来”。
别太执着于曩昔，那些温暖、糟糕的阅历，已然都现已曩昔了，就不用再惧怕，也不用再想念。
别忧虑未来的路，那些不知道、隐形的路程，或许欠好，但也或许好……加油！
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愿我的文章，带给你更夸姣的日子神往，重视一下，与我一起看遍人世有情。
